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”，以《胜乐》为主经，重修明点及大乐。不二续以《时轮》为主经，重方便智慧双运、空乐双运。父、母二续被宁玛派判为九乘佛法中“内密三乘”的下二乘，称摩诃(大)瑜伽、阿耧(无比)瑜伽。父、母二续(加《...阿赖耶识心王，住于心间中脉与其分出支脉处的心轮内，为一如黄豆大的明点，乃全身生命能量和心识的本源、中枢，净菩提心住于此中，大如芥子，然其外被烦恼妄习所造成的脉结缠缚遮蔽，光明不显。修父母二续密法时，行者将...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html
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母续又称“胜慧续”，以《胜乐》为主经，重修明点及大乐。不二续以《时轮》为主经，重方便智慧双运、空乐双运。父、母二续被宁玛派判为九乘佛法中“内密三乘”的下二乘，称摩诃（大）瑜伽、阿耧（无比）瑜伽。 父、...之体——阿赖耶识心王，住于心间中脉与其分出支脉处的心轮内，为一如黄豆大的明点，乃全身生命能量和心识的本源、中枢，净菩提心住于此中，大如芥子，然其外被烦恼妄习所造成的脉结缠缚遮蔽，光明不显。修父母二...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html
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功法要及圣救度母修持法、弥陀大法。在大溪斋明寺后苑，传法甚多，如气功法要、金刚萨埵、白财神施水法、准提佛母法、圣救度二十一佛母修持法、中阴救度密法、弥陀大法、外内密戒律手册、时轮金刚法、六成就、大手印...之正统佛经将造成混乱之害，且如印祖所言，”将启后人改经之端“，绝不赞成。当时台湾教内，只有少数长老及部分佛学院反对，但顾及某某法师讲经多年，颇具声望，且信众不少，不愿引起争论及...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html
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什么样的善知识是圆满的善知识呢？
第一、未违犯别解脱戒、内菩萨戒和密乘三味耶戒： 用菩萨戒来规范自己的内心，用别解脱戒来规范自己的外在行为，密修密宗三味耶戒（密宗不可逾越的金刚誓言。）...知识； 十.会塑造绘画坛城； 十一.善于解说密法； 十二.对佛法，特别是对宗乘信念坚定； 十三.保持五根清净而心情温和。
“双十＂知识分内外密知识各十种。 内密知识十种是： 一.善于...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513253780.html
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三根本众莅会供
协囊桑沃得钦措巧波 献外内密大乐之会供
丹策年恰檀嘉托洛夏 一切誓言违失发露忏
尼怎札嘎丘杰央色卓 二执魔仇法界中解脱
年涅得瓦钦波特丹刚 平等大乐密意愿满足
巧当屯盟欧哲匝...原 文 译 文
吽 欧坚耶杰呢向灿 吽 邬金刹土西北隅
巴玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
巴玛炯内义色札 世称名号莲花生
括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕
且...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101454863.html
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佛法分为九个乘，即外三乘、内三乘、密三乘。外三乘即声闻乘、独觉乘、菩萨乘。内三乘即事乘、行乘（一名两俱乘）、瑜伽乘。密三乘即大瑜伽乘、随瑜伽乘、极瑜伽乘。如下表：
┌声闻乘Sravaka
┌...穷于赞叹（其最高证悟境界即同于汉地祖师禅），详细的介绍，非本文的范围，故不赘论。
这九乘中，外三乘可归入显乘，内密六乘则为密乘。这密乘按照新派的分法，则为四个「续部」（梵：Tantra，藏：...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123078259.html
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，如下雪般从空飘降，妙香充满了灌顶场所。大家都觉得非常稀有。
这期间，尊者住在密乘殿的寂静处，对“深法持明心滴”和“如来总集”外、内、密三者的近、...无散乱的境界中。深道外内密总集这三者的近、修都达到了纯熟。而且在境界中出现很多善妙的相，开发了宿命通。能清楚地见到自己前世在印藏历代转生的情形。尤其是作外修和密修时，坛城圣尊的体性，自然遍满。这次又...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143847325748.html
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意义，它有外内密的这个含义在。
所以我可以浅说，也可以深说，也可以秘密说，这就看我们听法众的善根福德成熟到什么份上。所以如果我们平时常常忏悔，常修诸功德，以后遇到善知识就能听上很殊胜的经典。自己...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/17101830894.html
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足处所．现量睹见证智．其 心可以须臾间自显而住．即许这一种动静相为究竟．但事实上没有真正看 见；仍不过是意识审察之境．本部法能以真实法要现前明见当然更殊胜了 ．又要门中的外内密...经的一类，文献中找到基本上相同之点（不空的内证自觉圣智法．和莲华生的大圆满内证智法）虽然莲华生这一系的大圆满教法，在西藏流传的末期，难免有驳染增饰的地方，但是从佛教发展的过程来看，它到是早期密乘中一种...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938895.html
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显教三因乘；“声闻”、“缘觉”和“大乘”，密乘六果乘；三外密续“事密”、“行密”、“瑜珈密”，三内密续；“玛哈瑜珈”、“阿努瑜珈”、“阿帝瑜珈”。九乘分为因与果之两道。因道包括“声闻”、“缘觉”及“菩萨道”。果道涵摄三外密与三内密，就新密续之说，六果道包括事密、行密、瑜珈密、无上瑜珈密；无上瑜珈密再分为“父续”、“母续”、“无二续”，这是依九乘来探讨。若依“九乘修道次第”来说，前述九乘法的前四法为因...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html